Après les fêtes de la Pentecôte, de la Très Sainte Trinité et du Saint Sacrement, voici que nous entrons jusqu’à la fin de l’année liturgique, dans une longue succession de « dimanches du temps ordinaire ». Plutôt que de vivre cela comme une routine, nous sommes invités à accueillir le Seigneur dans tout ce qui fait le quotidien ou, autrement dit, « L’ORDINAIRE » de nos vies.

 Evangile Marc 3, 20-35

 Rude journée pour Jésus. Sa vie publique n’est pas de tout repos, il est célèbre, de partout on vient vers lui pour écouter son enseignement, pour se faire guérir. Sa famille s’inquiète, après une trentaine d’années sans histoires, elle s’inquiète d’autant plus que des scribes venus de Jérusalem déclarent que Jésus est possédé par Béelzéboul le chef des démons.  Jésus ne fuit pas la confrontation, il appelle les scribes auprès de lui et réfute leur argumentation : Comment Satan peut-il expulser Satan ? Par sa vie donnée et sa résurrection, il réduit à l’impuissance le démon, celui qui possédait le pouvoir de la mort. Ainsi il libère l’homme.

Après sa controverse avec les scribes, le récit reprend son cours avec la parenté de Jésus « Ta mère et tes frères sont là dehors, ils te cherchent ». La réponse de Jésus peut paraître très distante. En fait, il fonde la FRATERNITÉ CHRÉTIENNE UNIVERSELLE.  Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est pour moi un frère, une sœur, une mère. Marie de Nazareth a été pleinement docile à la volonté de Dieu, nous avons là sa plus belle présentation. En même temps nous nous retrouvons de la famille de Jésus, L’ÉGLISE.

 Jacqueline

 

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Cette fête est l'occasion de commémore l'institution de l'Eucharistie par Jésus lors de la Cène, la veille de sa Passion. En effet, c'est au cours de ce dernier repas avec ses disciples qu'il a pris du pain et du vin, les a consacrés et a dit : "Prenez, mangez et buvez, ceci est mon corps, ceci est mon sang." (Mt 26, 26-28).

Pour les catholiques, l'Eucharistie n'est pas seulement un symbole du corps et du sang du Christ, mais la présence réelle du Christ lui-même. C'est un mystère de foi qui dépasse notre entendement, mais que nous accueillons avec humilité et adoration. Lors de la messe, nous recevons le Corps et le Sang du Christ pour nous nourrir de sa vie divine. L'Eucharistie est ainsi source de grâce et de force pour nous aider à vivre en chrétiens, à aimer Dieu et notre prochain, et à marcher à la suite du Christ. La Fête-Dieu est aussi une fête à vivre en communauté. C'est l'occasion de se rassembler autour du Saint-Sacrement pour l'adorer et lui exprimer notre foi et notre reconnaissance.

Comment célébrer la Fête-Dieu ?

• Participez à la messe dans votre paroisse.
• Adorez le Saint-Sacrement exposé.
• Recevez le Corps et le Sang du Christ avec foi et dévotion.
• Participez à la procession du Saint-Sacrement, si elle a lieu dans votre paroisse.
• Priez pour le monde et pour l'unité des chrétiens.

La Fête-Dieu est une occasion unique de renouveler notre foi en l'Eucharistie et de nous plonger dans le mystère de l'amour infini de Dieu pour nous.

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En ce dimanche de la Sainte Trinité, nous célébrons le mystère central de notre foi chrétienne : l'existence d'un Dieu unique en trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit.

Ce mystère, à la fois fascinant et complexe, peut sembler difficile à comprendre. Pourtant, il est au cœur de la révélation que Dieu nous a faite de lui-même. La Sainte Trinité nous révèle que Dieu n'est pas une entité solitaire, mais une communion d'amour parfaite. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit sont unis dans une relation d'amour infini, qui se donne et se reçoit sans cesse. Cet amour divin n'est pas resté enfermé en lui-même. Il a débordé pour créer l'univers et pour sauver l'humanité. En envoyant son Fils Jésus-Christ sur la terre, le Père nous a révélé son amour infini et miséricordieux. Et par l'Esprit Saint, il continue de nous habiter et de nous guider, nous faisant participer à sa vie divine.

Le mystère de la Sainte Trinité n'est pas seulement une doctrine à apprendre. C'est aussi une réalité à vivre au quotidien. En effet, lorsque nous prions le "Notre Père", nous nous adressons à Dieu le Père, au nom de son Fils Jésus-Christ et dans la puissance du Saint-Esprit.

De même, lorsque nous recevons les sacrements, nous faisons l'expérience de l'amour trinitaire de Dieu. Le baptême nous plonge dans la vie du Père, du Fils et du Saint-Esprit. L'Eucharistie nous unit au Christ, qui s'offre pour nous par amour. Et la confirmation nous renforce dans l'Esprit Saint pour que nous soyons témoins du Christ dans le monde.

Que la Sainte Trinité, source de tout amour et de toute vie, illumine nos cœurs et guide nos pas!

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La fête de la Pentecôte est un événement important dans le calendrier chrétien. Elle est célébrée cinquante jours après Pâques et marque la fin du temps pascal

- La Pentecôte est souvent associée à l'envoi de l'Esprit Saint. C'est un moment où les apôtres, qui étaient auparavant confinés dans la salle commune, ont commencé à proclamer les merveilles de Dieu. C'est aussi le moment où l'Évangile a commencé à être proclamé dans le monde entier.

- La Pentecôte est également un moment de renouvellement de l'alliance avec Dieu. C'est un moment de joie et de célébration, où les chrétiens sont invités à dire à l'Esprit Saint : "VIENS !".

- La diversité est un cadeau dans l'Église, et chaque membre est très important aux yeux de Dieu. La Pentecôte est un rappel que nous sommes appelés à vivre l'unité dans la diversité.

- Enfin, la Pentecôte est une fête d'exaltation du courage, de la vérité et de la joie.

Conduis-moi douce Lumière,
À travers les ténèbres qui m’encerclent.
Conduis-moi, Toi, toujours plus avant !
La nuit est d’encre et je suis loin de ma maison.
Conduis-moi, Toi, toujours plus avant.

Garde mes pas :
Je ne demande pas à voir déjà ce qu’on voit là-bas :
Un seul pas à la fois c’est bien assez pour moi.
Je n’ai pas toujours été ainsi et je n’ai pas toujours prié
Pour que tu me conduises, toi, toujours plus avant.

Si longtemps ta puissance m’a béni :
Sûrement elle saura encore me conduire
Toujours plus avant par la lande et le marécage,
Sur le rocher abrupt et le flot du torrent
Jusqu’à ce que la nuit s’en soit allée…

Conduis-moi, douce Lumière,
Conduis-moi, Toi, toujours plus avant !

Cardinal John Henry Newman

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En ce septième dimanche du temps de Pâques, nous sommes invités à méditer sur le message d’amour et de sacrifice de notre Seigneur Jésus-Christ. Dans l’Évangile de Jean (17, 11b-19), Jésus prie pour ses disciples, demandant à Dieu de les protéger et de les sanctifier dans la vérité.

 C’est un rappel pour nous tous, que nous sommes sanctifiés et protégés par l’amour de Dieu. En tant que disciples de Christ, nous sommes appelés à vivre dans la vérité de son enseignement et à partager cet amour avec les autres.

 Réfléchissons à la manière dont nous pouvons mieux incarner les enseignements de Jésus dans notre vie quotidienne. Comment pouvons-nous montrer de l’amour et de la compassion envers nos voisins ? Comment pouvons-nous nous protéger et protéger les autres dans la vérité de l’Évangile ?

Que ce dimanche soit pour nous tous une occasion de renouveler notre engagement à suivre le chemin tracé par Jésus. Que la paix et l’amour de Dieu soient avec vous tous.

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Ce dimanche est le dimanche consacré à la prière pour les Chrétiens d’Orient, une journée mondiale de prière voulue par le Pape pour ouvrir nos cœurs à ces frères et sœurs dans la foi. L’Oeuvre d’Orient, avec laquelle nous travaillons, est active depuis 170 ans et agit dans 23 pays. Ses actions touchent tous les domaines importants de la vie : l’éducation, la santé, l’aide aux plus démunis, la culture et le patrimoine dans les pays touchés par des guerres dévastatrices. Nous nous sommes engagées à être partisans de la paix dans différents pays : l’Ukraine, l’Irak, le Liban, la Terre Sainte, l’Egypte…

Aujourd’hui, nous sommes tous invités à prier pour ces pays, ces familles et ces enfants malmenés. Tous ensemble, pour que notre joie soit parfaite, créons des ponts par-dessus les océans ! « C’est à l’amour que vous aurez les uns pour les autres que tous reconnaitront que vous êtes mes disciples. », dit Jésus. N’oublions pas que la joie est un don de l’Esprit, cet Esprit que nous nous préparons à recevoir à la Pentecôte : ouvrons notre cœur à la joie, si importante aujourd’hui, dans notre monde inquiet et dépressif.                                                                                    

Nous serons particulièrement unis dans la prière lors de la Messe, présidée par Mgr Rafic Nahra, en direct sur KTO télévision, le 5 mai à 15h30.

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Chers paroissiens,

En ce cinquième dimanche de Pâques, nous sommes invités à approfondir notre foi et à renouveler notre engagement envers le Seigneur. En cette année B, les lectures nous rappellent l'importance de l'amour et du service désintéressé. Dans l'Évangile de Jean (15,1-8), Jésus se décrit comme la vraie vigne et nous, ses disciples, comme les sarments. Il nous rappelle que sans Lui, nous ne pouvons rien faire. C'est un appel à rester enracinés en Christ, à chercher constamment sa présence dans nos vies et à porter des fruits de justice et d'amour. Dans la deuxième lecture, la première lettre de Jean (3,18-24) nous exhorte à aimer non seulement en paroles et en discours, mais en actes et en vérité. C'est un rappel que l'amour véritable se manifeste dans le service désintéressé envers les autres, en particulier les plus vulnérables et les plus marginalisés de notre société.

En cette période de Pâques, alors que nous célébrons la résurrection du Christ, puissions-nous être inspirés à vivre ces enseignements dans notre vie quotidienne. Que notre foi soit visible à travers nos actions et que notre amour pour Dieu et pour notre prochain soit le témoignage de notre appartenance à la vigne du Christ.

Que la paix et la joie de la résurrection du Christ soient avec vous tous. Amen.

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Journée Mondiale de prière pour les Vocations 1997

Père saint et source de tout bien, Tu es le Maître de la vigne et de la moisson et Tu donnes à chacun en même temps que le travail la juste récompense.

Dans ton dessein d’amour, tu appelles les hommes à collaborer avec Toi pour le salut du monde. Nous te rendons grâces par Jésus-Christ, ta Parole vivante, qui nous a rachetés de nos péchés et reste parmi nous pour secourir notre pauvreté.

Guide le troupeau à qui tu as promis la possession du Royaume.

Envoie de nouveaux ouvriers à ta moisson.

Communique au cœur des pasteurs fidélité à ton projet de salut, persévérance dans la vocation et sainteté de vie.

Christ Jésus, Toi qui, sur les rives de la mer de Galilée, as appelé les Apôtres et les as constitués fondement de l’Eglise et porteurs de ton Evangile, soutiens dans le présent de l’histoire ton Peuple en chemin.

Donne courage à ceux que tu appelles à te suivre dans la voie du sacerdoce et de la vie consacrée, pour qu’ils puissent féconder le champ de Dieu de la sagesse de ta Parole.

Fais-en de dociles instruments de ton Amour dans le service quotidien de leurs frères.

Esprit de sainteté, Toi qui répands tes dons sur tous les croyants et particulièrement sur ceux que tu appelles à être ministres du Christ, aide les jeunes à trouver l’attrait de l’appel divin. Enseigne-leur l’authentique voie de la prière, qui se nourrit de la parole de Dieu.

Aide-les à scruter les signes des temps, pour être de fidèles interprètes de l’Evangile et des porteurs de salut.

Marie, Vierge de l’écoute et du Verbe fait chair en ton sein, aide-nous à être disponibles à la parole du Seigneur, pour que, écoutée et méditée, elle croisse en nos cœurs.

Aide-nous à vivre comme toi la béatitude des croyants et à nous consacrer avec une inlassable charité à l’évangélisation de tous ceux qui cherchent ton Fils.

Donne-nous de servir tout homme.

Fais de nous les artisans de l’écoute de la Parole pour qu’en lui demeurant fidèles, nous trouvions notre bonheur à la pratiquer. Amen !

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La miséricorde divine est souvent associée à la compassion, à la pitié ou encore à la bienveillance. Dans l’Ancien Testament, le mot hébreu qui est souvent traduit par «miséricorde » est « hésed ». Ce mot désigne une forme d’amour inconditionnel, de bonté et de fidélité. Il est souvent utilisé pour décrire l’amour de Dieu pour son peuple. Dans le Nouveau Testament,

Jésus incarne parfaitement la miséricorde divine. Il est décrit comme l’Agneau de Dieu qui enlève les péchés du monde et Il démontre à maintes reprises sa compassion envers les malades, les pauvres et les pécheurs repentants. La miséricorde est révélatrice du soin dont le Père entoure ses enfants : Dieu écoute avec attention ce qui monte du cœur de l’homme, ce qui provoque en Lui une attention quasi-maternelle. L’homme peut alors accepter de voir la misère, la pauvreté, l’étroitesse de sa vie. 

La miséricorde, c’est la loi fondamentale qui habite le cœur de chacun lorsqu’il jette un regard sincère sur le frère qu’il rencontre sur le chemin de la vie. La miséricorde, c’est le chemin qui unit Dieu et l’homme, pour qu’il ouvre son cœur à l’espérance d’être aimé pour toujours, malgré les limites du péché. La miséricorde de Dieu exprime la bonté par laquelle Dieu fait grâce aux hommes, aux pécheurs. Cela se révèle surtout dans le mystère de mort et de résurrection du Christ. Sur la croix, le Christ pardonne jusqu’au bout.

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  Dimanche des Rameaux

Le Dimanche des Rameaux marque le début de la Semaine Sainte. Ce jour commémore l'entrée triomphale de Jésus à Jérusalem. Les fidèles célèbrent ce jour en agitant des rameaux, imitant la foule qui acclamait Jésus en agitant des rameaux d'arbres et en déposant des vêtements sur son chemin. C'est également le jour où l'on lit la Passion du Christ lors de la messe, mettant en contraste l'acclamation joyeuse de la foule à son entrée à Jérusalem avec la trahison et la condamnation qui suivront peu de temps après.

Semaine Sainte

La Semaine Sainte est cette grande semaine qui commence le dimanche des Rameaux pour atteindre son sommet lors de la veillée pascale. Une semaine pour accompagner le Christ dans son entrée à Jérusalem, au cours de son dernier repas, dans sa montée au Golgotha, dans l’attente de sa résurrection. C'est un temps de grâce que le Seigneur nous donne pour ouvrir les portes de notre cœur, de notre vie, de nos paroisses.

Triduum Pascal

Le Triduum Pascal est une période liturgique très importante qui commence le Jeudi Saint au soir et se termine le soir du Dimanche de Pâques. Il s'agit d'un seul et même office liturgique réparti sur trois jours, célébrant la Passion, la mort et la résurrection du Christ.

Dimanche de Pâques

Le Dimanche de Pâques célèbre la résurrection du Christ. Cette célébration marque la fin du Triduum Pascal et le passage de la mort à la vie.

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Dans le Christ, Dieu nous propose une nouvelle Alliance. Cette Alliance n’est pas comme celle de l’Ancien Testament, gravée sur des tables de pierre et donnée à un peuple spécifique. Au lieu de cela, cette nouvelle Alliance est universelle et intime. Elle est gravée dans les cœurs de tous les hommes et femmes, indépendamment de leur race, de leur nationalité ou de leur statut social. Cela signifie que les paroles de Dieu, ses commandements et ses promesses, sont communiquées au plus intime de chacun de nous. Elles sont inscrites dans notre conscience et dans notre âme, nous guidant dans nos actions et nos décisions.

De plus, cette nouvelle Alliance est marquée par le pardon de Dieu. Dieu promet : “Je pardonnerai leurs fautes, je ne me rappellerai plus leurs péchés”. C’est une déclaration puissante de l’amour inconditionnel de Dieu pour nous. Malgré nos erreurs et nos échecs, Dieu est prêt à nous pardonner et à nous donner une nouvelle chance. Il ne se souvient pas de nos péchés, mais nous voit tels que nous sommes vraiment : ses enfants bien-aimés.

Cette nouvelle Alliance, proposée dans le Christ, est donc une invitation à vivre une vie de foi, d’amour et de pardon. Elle nous appelle à internaliser la loi de Dieu, à chercher son pardon et à vivre selon ses commandements. C’est une invitation à une relation plus profonde et plus personnelle avec Dieu.

E- Feuille Dominicale

 Le 4ème dimanche de carême, le 10 mars 2024, nous invite à réfléchir sur notre relation avec Dieu. Les lectures de ce jour nous rappellent que malgré nos infidélités, Dieu, riche en miséricorde, nous offre la grâce salvifique par le Christ. C’est une occasion pour nous de nous rapprocher de Dieu et de vivre pleinement notre foi. Que ce temps de carême soit pour nous tous un temps de conversion et de renouveau spirituel.

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En ce troisième dimanche du Carême, les lectures nous rappellent l’importance de la repentance et de la transformation personnelle. Dans l’Évangile, Jésus nous appelle à la conversion, à changer nos cœurs et à nous rapprocher de Dieu. Le Carême est un temps de réflexion et de renouveau. C’est une occasion de nous détourner de nos péchés et de nous tourner vers Dieu avec un cœur repenti. C’est un moment pour nous de réfléchir à nos actions et à la manière dont nous pouvons mieux servir Dieu et notre prochain. En ce troisième dimanche du Carême, prenons un moment pour réfléchir à notre propre voyage spirituel.

Demandons - nous : Comment puis-je me rapprocher de Dieu pendant cette période de Carême ?  Comment puis-je servir mieux mon prochain ?

Que ce Carême soit pour nous tous un temps de grâce et de renouveau spirituel.

E - Feuille Dominicale

Le deuxième dimanche de Carême est un moment important dans notre cheminement spirituel vers Pâques. C’est un temps pour la réflexion, la prière et le renouveau de notre engagement envers Dieu. Dans l’Évangile de ce dimanche, nous entendons le récit de la Transfiguration de Jésus. C’est un moment où les disciples de Jésus ont eu un aperçu de sa gloire divine, renforçant leur foi et leur détermination à suivre Jésus, malgré les défis à venir.

En ce deuxième dimanche de Carême, nous sommes invités à réfléchir à notre propre expérience de la présence de Dieu dans nos vies. Comment avons-nous été transformés par l’amour de Dieu ? Comment cet amour nous inspire-t-il à vivre de manière plus aimante et plus généreuse ?

Alors que nous continuons notre voyage de Carême, puissions-nous être inspirés par l’exemple de Jésus et chercher des moyens de partager son amour avec ceux qui nous entourent. Puissions-nous aussi trouver du réconfort et de la force dans la présence constante de Dieu dans nos vies.

Que ce Carême soit pour nous tous un temps de grâce et de renouveau spirituel. Amen.

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Le 1er dimanche du Carême nous rappelle l'épreuve de Jésus dans le désert. Comme il est écrit dans l'Évangile de Matthieu (4,1-11), « Jésus a été tenté par le diable mais a résisté avec courage et foi, en s'appuyant sur la Parole de Dieu. »

C'est un temps de réflexion, de repentance et de renouvellement spirituel. En ce jour, nous sommes invités à suivre l'exemple de Jésus, à résister à la tentation et à nous préparer pour la célébration de la Résurrection. St Paul l'écrit aux Corinthiens (2 Cor 5,17) : « Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. »

Que ce Carême soit pour nous tous un temps de grâce et de transformation spirituelle. Que nous puissions, selon l'Épître de Jacques (4:8), « nous approcher de Dieu, et il s'approchera de nous. »

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