En ce dimanche de Pentecôte, nous célébrons la venue de l’Esprit Saint, ce souffle divin qui embrase les cœurs et fait de nous des témoins audacieux de l’Évangile. Les langues de feu qui se posèrent sur les Apôtres ne furent pas seulement un miracle spectaculaire, mais le signe d’une mission : celle de parler à tous les peuples, dans un langage d’amour et de vérité.

Avec la Pentecôte s’achève le Temps Pascal, ces cinquante jours où nous avons contemplé la joie de la Résurrection. Mais cette « fin » n’est en réalité qu’un commencement : celui de l’Église, envoyée pour transformer le monde. L’Esprit ne nous laisse pas orphelins ; Il nous donne la force d’annoncer, de servir, d’aimer.

Aujourd’hui encore, l’Esprit souffle où Il veut. Peut-être pas dans le fracas du vent, mais dans le murmure d’une prière, dans un geste de paix, dans le courage d’une parole juste. Sommes-nous prêts à L’accueillir ? À nous laisser surprendre ?

En cette fête de Pentecôte, demandons la grâce d’être des disciples passionnés, libérés de nos peurs, et capables de porter au monde la Bonne Nouvelle : « L’amour du Christ est vivant, et son Esprit nous anime ! »

Bonne fête de Pentecôte à tous !

E - Feuille Dominicale - Pentecôte 2025

Oni, Mtskheta-Mtianeti, Gruzja

En ce dimanche, nous sommes introduits dans l’intimité bouleversante d’un dialogue entre Jésus et son Père. La prière sacerdotale (Jn 17) nous révèle un cœur brûlant d’amour et de sollicitude pour l’humanité. Quel mystère ! Jésus, vrai Dieu, s’adresse à son Père ; Jésus, vrai homme, lève les yeux vers le Ciel. Et nous, n’avons-nous pas, plus que jamais, besoin de lever nous aussi nos regards vers Lui ?

Une prière qui traverse les siècles
« Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole » (Jn 17,20). Ces mots nous concernent directement ! Nous sommes ces croyants de 2025 qui ont reçu la foi grâce à la chaîne ininterrompue des témoins, portée par la grâce divine. Jésus a ouvert le Cœur de Dieu, nous révélant son amour et nous confiant cette Bonne Nouvelle. Sa Parole, chevauchant les siècles, arrive jusqu’à nous – fragile et pourtant indestructible. Et aujourd’hui encore, le Christ prie pour qu’elle touche nos cœurs et y porte du fruit.

L’unité, témoignage de l’Amour
Le désir le plus ardent de Jésus ? « Qu’ils soient un en nous » (Jn 17,22). Comment le monde croira-t-il en Dieu-Amour si les chrétiens sont divisés ? Comme le rappelait saint Jean-Paul II : « Comment pouvons-nous être crédibles si nous nous déchirons ? » L’unité n’est pas une option, mais une condition du témoignage. Regardons l’Église naissante : à la Pentecôte, les disciples étaient « d’un seul cœur, persévérants dans la prière » (Ac 1,14). C’est dans ce climat de communion que l’Esprit a jailli avec force, bouleversant le monde (Ac 2,6).

Un appel à la confiance et à la conversion
Jésus prie aussi pour Pierre et ses successeurs, afin qu’ils affermissent la foi de leurs frères (Lc 22,32). À travers eux, c’est toute l’Église qui est invitée à entrer dans l’unité trinitaire, reflet de l’Amour infini. Alors, en ce temps où les divisions nous fragilisent, reprenons le chemin de la prière commune, de la charité concrète, de l’écoute mutuelle. Car là où est l’unité, là est l’Esprit – et là, le monde reconnaît le visage de Dieu.

« Seigneur, fais de nous des artisans d’unité. Apprends-nous à lever les yeux vers Toi, pour puiser dans ton Cœur la force d’aimer comme Tu nous aimes. »

E - Feuille Dominicale

Chers frères et sœurs,

En ce jour où nous célébrons l’Ascension du Seigneur, nos cœurs se tournent vers le ciel, symbole d’une promesse et d’un envoi. Le Christ, en montant auprès du Père, ne nous laisse pas orphelins : Il ouvre un chemin d’espérance et nous confie une mission. « Allez ! De toutes les nations faites des disciples » (Mt 28, 19).

En 2025, alors que notre monde traverse tant de défis – fractures sociales, crises écologiques, recherche de sens –, l’Ascension nous rappelle que notre foi est dynamique. Le Christ n’est pas un souvenir lointain, mais une présence vivante qui nous élève et nous pousse à agir. Son départ n’est pas un abandon, mais une façon d’être encore plus proche, par l’Esprit Saint.

Concrètement, comment vivre cette fête ?

• Regarder vers le haut : Comme les disciples contemplant Jésus s’élever (Ac 1, 10), apprenons à fixer nos yeux sur l’essentiel, au-delà des épreuves.
• Avancer ici-bas : Les anges interpellent les Apôtres : « Pourquoi restez-vous là à regarder le ciel ? » (Ac 1, 11). L’Ascension est un appel à l’engagement, à incarner l’Évangile dans nos vies quotidiennes.
• Espérer sans frontières : Le Christ dépasse toute limite ; confions-Lui nos divisions et laissons Son amour unifier nos communautés.

En cette année 2025, que notre vie devienne un témoignage vibrant de cette espérance ascendante ! Portons ensemble la joie de l’Évangile, des périphéries aux cœurs de nos villes et villages.

Bonne fête de l’Ascension à tous !
Que Marie, qui a vécu dans la confiance l’attente de la Pentecôte, nous guide vers un renouveau missionnaire.

E - Feuille Dominicale Ascension

Kutna Hora, Czech Republic

En route vers la Pentecôte, nous sommes invités à méditer les paroles du Christ lors de la Sainte Cène. Ces paroles, fruit de l’union parfaite entre le Fils et le Père, révèlent un message unique : Dieu veut nous associer à son mystère d’amour.

Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus, encore jeune, répondit un jour avec audace à ceux qui lui proposaient des cadeaux : « Je prends tout ! ». Plus tard, elle comprit que ce « tout » était l’appel à être l’amour au cœur de l’Église. Car sans amour, la vie n’a pas de sens. Dieu est cet amour incarné en Jésus, qui se donne sans réserve : sa vie tout entière est le message le plus clair de la tendresse divine.

C’est de cet amour que naît la paix. Mais aujourd’hui, la paix semble un rêve lointain : le monde est marqué par l’angoisse et la violence. Pourtant, Jésus nous la promet : « Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix » (Jn 14,27). Non pas une paix illusoire, faite de confort ou d’indifférence, mais une paix transformatrice, qui nous pousse à la fraternité, au pardon, au regard renouvelé sur nous-mêmes et sur les autres. C’est ainsi que nous goûterons une sérénité profonde, capable d’accueillir la réalité avec confiance.

Enfin, Jésus nous rappelle que l’Esprit Saint viendra nous enseigner et nous faire mémoire de tout ce qu’Il nous a dit (Jn 14,26). À l’approche de la Pentecôte, demandons à être rénovés par l’Esprit reçu à notre baptême. Qu’Il nous surprenne, nous guide vers des horizons inattendus, et nous donne la force d’aimer comme le Christ.

 Viens, Esprit Saint, embrase nos cœurs !

E- Feuille Dominicale

« Tu vois bien, mon Dieu, de quelles matières nous sommes faits :
Enflés du vent de nos orgueils,
Remplis de l’insignifiance de nos petits calculs,
Si sérieusement occupés à brasser du néant.
Donne-nous d’aimer, Seigneur, afin que quelque chose demeure.

Tu vois bien, mon Dieu, à quels appels nous répondons :
Aux voix menteuses des sirènes,
Aux flatteries qui nous appâtent,
Au bruit sourd des scandales,
Au ronronnement de la rumeur.
Que l’AMOUR parle plus fort, Seigneur, afin qu’en nous Tu fasses demeure.

Tu vois bien, mon Dieu, dans quel confinement nous vivons :
Dans l’étroitesse de nos suffisances,
Barricadés par nos jugements,
Reclus derrière les hauts murs de nos peurs,
Comptant nos prisons comme des richesses.
Donne-nous d’aimer, Seigneur, afin qu’en Toi nous demeurions. »
(Jean 13, 33-35 – Marion Muller-Colard, théologienne protestante)

« L’amour est dans le don de soi à l’autre :
Dans le service, dans l’approche,
Dans la proximité bienveillante et respectueuse,
Dans la compréhension, dans l’accueil et l’écoute.
Jésus nous dit que l’AMOUR, c’est s’abaisser
Jusqu’au niveau des pieds, pour que l’autre grandisse ;
C’est se reconnaître tout petit, s’effacer,
Pour que l’autre existe. »
(Méditation lue lors de la prière de Taizé, 5ème dimanche de Pâques)

 Jaqueline

E - Feuille Dominicale

Le thème du bon pasteur, repris du psaume 22 (« le Seigneur est mon berger »), est un grand classique : le Seigneur s’occupe de nous, nous protège, subvient à nos besoins, et nous n’avons qu’à le suivre bien tranquillement en broutant la prairie. Les « femmes de qualité » scandalisées par l’enseignement de Paul et Barnabé, le savaient tout aussi bien que nous.

Sauf que le bon berger des Evangiles, et la lecture de l’Apocalypse que nous entendons aujourd’hui nous le rappelle, est d’une tout autre nature : notre pasteur est l’Agneau, non pas maître tout-puissant mais humble rejeton du troupeau. Et il est celui dans le sang duquel la foule immense lave ses vêtements (on appréciera l’image : essayez donc à la maison pour voir !), l’agneau du sacrifice.

Pas étonnant que les braves paroissiennes d’Antioche de Pisidie aient eu du mal à avaler la pilule face à la perspective de troquer leur vision du Messie triomphant contre celle du mouton du méchoui ! Sous couvert de continuité, l’Evangile bouleverse radicalement notre compréhension du psaume, en abandonnant toute référence à une promesse de vie tranquille et prospère : suivre l’Agneau, c’est marcher dans les pas de Jésus jusqu’à l’extrême de la croix.

 Bruno

E - Feuille Dominicale

Qu’est-ce que la messe chrismale ?

HOSANNAH ! 

La Semaine SAINTE s'ouvre !

Dimanche des Rameaux, personnellement je le considère comme l'un des plus beaux dimanches de l'année.  C'est là où l'on peut vraiment exprimer son amour, sa solidarité, son cœur avec Jésus tout puissant pourtant si humble, acclamé comme le Sauveur, le Messie venant du Mont des Oliviers !

OUI, c'est sur un ânon qu'entre à Jérusalem celui qui est Seigneur de l'univers et de notre foi. Ami des pauvres et des petits, il révèle à hauteur d'homme le visage de Dieu que l'on imaginait parfois seulement dans les cieux. 

A quelques jours de Pâques, la liturgie nous mène ainsi de la joie des Rameaux avec l'entrée triomphale à Jérusalem, à la vie donnée de Celui qui entre en Passion.

Les paroles d'Isaie éclairent le chemin d'un mot essentiel : "Jésus est le Serviteur du Seigneur, celui qui écoute sa parole pour accueillir de lui celles de la consolation pour tous !".

Après le chant des psaumes, Jésus entre dans le chemin ultime, désormais seul. 

Les Apôtres sont à mille lieux de là et s'interrogent - ou se querellent ! - pour savoir qui est le plus grand d'entre eux. 

Où donc se perd leur pensée ?

Pierre jure de toutes ses forces qu'il ne laissera jamais tomber Jésus. 

Mais au chant du coq, tout proche maintenant que la nuit gagne, il l'aura renié. 

Mais Jésus a prié pour lui, pour qu'une fois revenu il affermisse ses frères. 

Réconfort pour nous qui ne savons pas toujours où nous situer à cet instant et jusqu'au bout, Jésus annonce le Pardon :

- aux femmes de Jérusalem

- aux larrons

- aux bourreaux.

Sa vie est dans les mains du Père. 

Dans la traversée obscure de la Passion, Jésus est traversé de lumière, de celle qui vient de Dieu, pour que nous le soyons aussi. 

Temps de conversion et d'apprentissage pour nous.

Jocelyne

E- Feuille Dominicale

« Je ne te condamne pas. Va, et ne pèche plus. » (Jn 8, 11) - En cette année jubilaire, Dieu nous appelle à vivre la miséricorde. Comme Il pardonne sans limite, Il nous demande, à notre tour, de libérer nos cœurs de toute rancœur.

Accueillir le pardon de Dieu - Le Christ tend la main à la femme adultère, à Pierre qui Le renie, au larron repentant. Son pardon n’efface pas seulement la faute, il redonne dignité et espérance.

Oser pardonner - « Pardonne-nous comme nous pardonnons » (Mt 6, 12). Pardonner n’est pas oublier, mais choisir de ne plus laisser la blessure diriger notre vie. Un cœur libéré peut aimer à nouveau.

Agir concrètement : Bénir intérieurement celui qui nous a blessé, Écrire un mot de réconciliation (même non envoyé), Déposer notre fardeau au pied de la Croix lors de la messe.

Prière :
« Seigneur, donne-moi un cœur comme le Tien :
assez grand pour aimer,
assez fort pour pardonner,
assez libre pour recommencer.
Amen. »

À méditer cette semaine : « Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé » (Rm 5, 20).

E - Feuille Dominicale

En lisant l’évangile de ce dimanche on s’aperçoit que ces deux frères ne valent pas mieux l’un que l’autre ! Ils ont des chemins différents, ils ont du mal à assumer dans la joie leur statut  de « fils du père ».et de ce fait indirectement on peut lire ce message que Jésus veut nous partager : Je suis  un fils heureux, reconnaissant, débordant de la joie de venir du Père et de retourner à lui. « Tu es toujours avec moi » ,  « Tout ce qui est à moi est à toi »…Autre  message qui nous est confié : un abandon, une confiance que Jésus vient nous révéler et il nous invite à y entrer.  Ne le cachons pas tout cela n’est pas si facile… « Mon fils était mort et il est revenu à la vie » dit le père à propos de son cadet. A l’approche des fêtes de Pâques sur notre chemin de Carême, Jésus veut nous inviter ouvrir le cœur de notre foi, et de notre joie : savoir que le Fils, vivant de la vie du Père, traverse la mort pour pouvoir un jour, avec lui, nous y plonger.

Aujourd'hui dimanche Laetare (“réjouissez-vous”), quatrième dimanche du Carême, tous ces messages qui nous sont confiés sont des messages de joie.

En s’adressant au Seigneur, demandons lui d’ouvrir nos yeux sur toutes nos limites à aimer, de nous révéler nos fermetures d’âme et de cœur, de nous apprendre à être des fils comme le Fils du Père, libres, heureux, riches de confiance et d’espérance !

                                                                                                                                                       Jean

E- Feuille Dominicale

C’est tout de même un paradoxe : tout en nous disant que les personnes victimes de deux drames récents n’ont pas commis davantage de péchés que les autres, Jésus nous met en garde en nous disant que nous subirons le même sort si nous ne nous amendons pas.

Alors, que penser de ce qui ressemble à une contradiction ? Coupables ou pas coupables ?

Peut-être faut-il distinguer les plans.

D’un côté, il y a une mort violente, spectaculaire, qui frappe l’imagination : ces personnes étaient en bonne santé et pourtant, l’instant d’après, elles ont cessé de vivre sans que rien n’ait pu le laisser prévoir.

De l’autre côté, il y a les interlocuteurs de Jésus, nous, pour qui tout semble aller bien : nous vaquons à nos affaires en nous disant que nous aurons bien le temps, plus tard, de nous « mettre en règle avec le Seigneur ». Mais ce que Jésus veut nous faire comprendre, c’est que nous sommes dans une fausse sécurité. Remettre au lendemain la conversion de notre cœur, c’est courir le risque de rater l’occasion, car un jour viendra où cela ne sera plus possible.

C’est aujourd’hui même qu’il faut faire les bons choix.

 Bruno

E- Feuille Dominicale

MONTONS SUR LA MONTAGNE DE LA TRANSFIGURATION …

 Après le désert où nous avons commencé la semaine dernière notre chemin de Carême, nous montons aujourd’hui sur la montagne, « avec Jésus pour prier », rapporte St Luc.

Le Carême a toujours deux faces : une face sombre que nous avons expérimentée dimanche dernier, dans le désert aride et immense, quand nous avons vécu les trois tentations avec Jésus. Et aujourd’hui, nous expérimentons la face lumineuse du Carême : sur la montagne, avec Jésus qui, devant nous, sera transfiguré. Nous assisterons en direct à la révélation par le Père lui-même de l’identité de Jésus : « Celui-ci est mon Fils ! » Pierre est, à nouveau, présent comme dans tous les moments-clés de la route de Jésus ; mais Pierre est toujours un peu en marge, un peu décalé, dans l’incompréhension de ce qui se joue d’essentiel et de vital, et qui le dépasse infiniment ! Il nous représente bien, Pierre, avec nos lourdeurs, nos incompréhensions, voire nos contestations…

Pierre, comme Jacques et Jean, est ébloui par ce qui se passe devant ses yeux : Jésus est transfiguré, Il devient Autre, enveloppé de lumière, de blancheur, de soleil. Il laisse passer la Lumière, Il donne à voir Dieu lui-même, à travers Lui. Mais Pierre ne comprend rien : il met sur le même plan Jésus, Elie et Moïse, les deux figures qui représentent tout l’Ancien Testament. Pierre propose même de faire trois tentes pour les trois : Jésus, Elie et Moïse. Mais Pierre se trompe lourdement ! Il y a ici bien plus que Moïse et Elie et c’est le Père lui-même qui va le lui signifier : « Une voix se fit entendre : Celui-ci est mon Fils, celui que j’ai choisi. Ecoutez-le ! » Les trois disciples Pierre, Jacques et Jean sont terrifiés car, de saisir la présence divine, toute proche, ici et maintenant, a quelque chose d’effrayant ! Dieu, Tu étais ici et je ne le savais pas…                                           

Le ciel s’est ouvert pour eux, il s’ouvre pour nous aussi en ce 2^ème dimanche de Carême afin de nous encourager à poursuivre la route du Carême, avec, déjà dans notre cœur, la lumière de Dieu, la lumière de la Résurrection qui s’approche de nous, furtivement. Saurons-nous ouvrir notre cœur pour nous laisser illuminer de l’intérieur, devenir lumière dans la Lumière, pour marcher vers Pâques, dans l’espérance et la foi ? 

                                                                          Geneviève 

E- Feuille Dominicale

Découvrir les grâces du jeûne en période de Carême

La prière et le jeûne sont les armes du chrétien contre le mal. « Cette espèce d’esprit mauvais, dit Jésus, rien ne peut le faire sortir, sauf la prière et le jeûne » (Marc 9,29). Il est des situations où il nous faut rendre nos armes humaines, rien qu’humaines, pour implorer la puissance de Dieu par le jeûne et la prière. Pour la paix en Ukraine, pour que toute violence soit transformée en paix et en pardon jusque dans nos familles.

Le jeûne n’est pas un exploit dont on pourrait tirer orgueil. Le jeûne est une humble prière dans laquelle le corps et le cœur sont unis pour implorer la force du Seigneur. Le jeûne de nourriture creuse en nous le désir de Dieu, jusqu’au fond de notre âme qui se laisse ainsi combler par l’amour et la tendresse de Dieu. Le jeûne nous prépare à fêter la victoire du Christ sur la mort. Le jeûne nous fait communier à toutes les personnes qui souffrent pour les porter au Christ Sauveur. Le jeûne est une forme de protestation non violente contre la guerre et l’injustice. Le jeûne se changera en chants de joie le matin de Pâques pour acclamer le Ressuscité.

 Véronique

E - Feuille Dominicale, 1er dimanche du carême

EN CHEMINS VERS PAQUES

 Aujourd’hui nous sommes le mercredi 5 mars, mercredi des cendres, et nous entrons en Carême par le rite de l’imposition des cendres, ces cendres qui symbolisent notre origine.

Le carême c’est quoi ? Un temps de prière, de partage, de jeûne.

Aujourd’hui s’ouvre un temps favorable pour accueillir au plus profond de moi, dans la vérité, l’amour inconditionnel de Dieu pour tout homme. C’est un chemin d’espérance qui s’ouvre : de la cendre renaîtra la flamme ! Elle est peut-être très petite, très enfouie la petite braise qui brûle au fond de moi mais, avec confiance, je me présente à mon Père qui est là, qui me voit au plus secret et je lui demande d’entendre son appel à entrer par toute ma vie dans une relation de fille ou fils de Dieu.

C’est un temps où nous sommes appelés à nous recentrer sur notre vie chrétienne : sur l’essentiel, à poser des actes qui retissent des liens et à prendre du temps pour la prière. Le jeûne permet de penser à ceux pour qui les questions alimentaires ne sont pas résolues.

Le jeûne ne concerne pas seulement le fait de se priver de sucreries, de viande etc. Le jeûne numérique : limiter son temps sur la tablette numérique, couper son téléphone portable, tout cela invite à faire des efforts, mais surtout à se recentrer vers la prière.

 Nous pouvons offrir du temps pour partager des moments avec des personnes seules. La finalité du jeûne n’est pas de s’enfermer dans une souffrance mais s’ouvrir aux autres par le dialogue et l’aumône.

Le temps du Carême nous permet de nous préparer à la fête de Pâques, à être dans la joie de la résurrection.

Alex

Cendres 2025

Seigneur Jésus, présent dans le Saint-Sacrement,

En ce 8e dimanche du Temps Ordinaire,
Je me prosterne devant Toi,
Source de toute grâce et de toute vérité.

Tu m’appelles aujourd’hui à vivre en cohérence,
À ce que mes paroles et mes actions
Soient le reflet de Ton amour.
Mais souvent, Seigneur, je me reconnais
Comme l’aveugle qui essaie de guider un autre aveugle,
Ou comme celui qui voit la paille dans l’œil de son frère,
Sans remarquer la poutre dans le mien.

Purifie mon cœur, ô Jésus,
Pour que je sois un véritable disciple,
Capable de porter de bons fruits.
Aide-moi à reconnaître mes faiblesses,
À accueillir Ta miséricorde,
Et à me laisser transformer par Ta grâce.

Devant ce si grand Sacrement,
Je Te confie mes efforts pour vivre en vérité,
Pour que ma foi ne soit pas seulement en paroles,
Mais aussi en actes.
Que mon cœur soit un jardin fertile,
Où Ta Parole prend racine
Et donne naissance à des fruits d’amour, de paix et de justice.

Seigneur, Tu es la victoire sur le péché et la mort,
Comme nous le rappelle Saint Paul.
Donne-moi la force de persévérer,
De m’engager pleinement dans Ton œuvre,
Et de témoigner de Ta présence dans ma vie.

En ce dernier dimanche avant le Carême,
Prépare mon cœur à ce temps de conversion.
Apprends-moi à T’adorer en esprit et en vérité,
À me laisser guider par Toi,
Et à devenir, à mon tour,
Un reflet de Ta lumière pour le monde.

Je T’adore, ô Jésus, présent dans l’Eucharistie,
Et je Te rends grâce pour Ton amour infini.
Que mon adoration soit une offrande d’amour,
Un acte de foi en Ta présence réelle,
Et une source de renouveau pour ma vie. Amen.

E - Feuille Dominicale